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[港澳台] 台湾漫记

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发表于 2013-3-7 17:03:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
台湾漫记
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( ^1 I, w# l8 G& R% d台北是一座朴素的城市。与北京上海相比,稍显“寒酸”。这里没有鳞次栉比的高楼,没有富丽堂皇的大厦。诸多建筑看起来年代久远而稍显陈旧。穿梭于街道的汽车亦是如此,台湾日系的汽车很多,却也大都显得车型陈旧。望着车窗外的都市,我想即便与我的家乡常州相比,台北亦是一位不施粉黛的素女一般。) S0 W. M& a3 |! [5 |
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我的室友阿泽来自台湾大学,经济系。为人热情大方,乐于助人。行事颇有儒雅之风范,他的外貌与这座城市一样,朴素而自然。阿泽亦是专注于学习之人,我们相见如故,相谈甚欢。相识没多久,我忽然想起以前研读奥尔森经济发展之理论时,曾以台湾省的GDP变化数据为例,特与政泽兄分享,交流之。政泽言行谨慎,谈话间多用大陆,台湾。很少提及民国,我国等字眼。而我由于修学政治相关专业,常在其面前卖弄。
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艾森豪威尔基金会原本针对台湾上层精英,这一群体在几十年前均是国民党相关的有生力量。而此次交流活动的主要赞助者均有国民党的背景,因此,此行台湾带有明显的蓝色背景。代表台湾中上层利益的国民党能直观感受到两岸通商所创造的收益,因此近年来力主两岸交流。主办方为我们设置的讲座内容非常丰富,涵盖了政治,经济,文化,教育,媒体,艺术,公益社团等诸多领域。嘉宾们的态度都非常友善,措辞用句见均显诚意与友好。嘉宾们的政治立场也并不单一,有名嘴陈文茜,陈水扁幕僚陈芳明先生,新民党赵少康先生,曾与国民党新闻管制相抗衡的韩良露女士等。嘉宾们在表达立场时也相当含蓄,陈文茜女士提出“反对极端主义”,陈芳明先生说“要用多样的眼光看历史”。我并未从中获得预期的碰撞与不同,我原本以为这里会四处高挂青天白日旗,高喊民主自由,对大陆的大政府模式嗤之以鼻。然而,嘉宾们也会谈台湾过度民主所带来的喋喋不休,党派为争取选票而将后代的利益提前消耗,他们称之为台湾民主的不完善。我一开始将这些友好的氛围视为主办方善意的营造,于是试图突破日程的安排去寻找台湾真实的一面。8 f5 K; k2 T7 K( t
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我试图从媒体上寻找答案。台湾自民主运动以来,媒体如雨后春笋般快速发展。但是由于台湾本身地域较小,新闻资源有限,媒体的报道均是针对岛内一些鸡毛蒜皮的小事。加之媒体业竞争激烈,滋生出警察局内找新闻的现象。各大媒体紧盯各种细小突发事件,例如哪里发现鳄鱼啦,有人骑马上公路啦。同一事件可同时被诸多媒体反复转载报道。部分具有政治倾向的电视台总会制作一些政治评论性的节目,对同一政府行为,蓝绿的媒体从不同角度进行解读,你褒我贬,争吵不休。时值大陆动车事故惨剧的发生,特别观看了几期专题报道,态度与凤凰卫视的强度很相似。每次我看着名嘴大放厥词的时候,政泽总是默默一笑,“我们都习惯了,谁愿听他们骂街?!”
8 x2 Z5 a2 @9 Q" V  s政泽问我:“还不够?”我说:“这些强度比起我做专业论文时所收集的材料差远了。”9 J2 w+ C% `  k8 s* a# _7 ~

- c% b  z/ p9 S1 D$ p* l! N于是我转而投向书店。在我一直以来的印象中,台湾的书店里似乎应该充满着批判中国共产党,否定大陆,诋毁中国共产党领导人的读物。台湾书店中最有名的莫过于诚品。趁着活动间隙,我来到西门町的诚品一探究竟。很遗憾,这里的品类与大陆的书局别无差异。“可能是这家诚品不够大把?”我想。台湾最大的诚品在101附近,我自然又闻讯来到这里。在历史、传记、政治等板块均没有找到理想中的书籍。只在推荐区内看到了一本根据赵紫阳先生录音整理的出版物,在它的旁边放着李敖大骂蒋介石的作品。
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“对于台湾的未来你怎么想的?”政泽问我。
$ [. b5 h# ?. V. s& C  v“坚决反对台独啊!首要原则,自家人的事情,别让外人从中获利。你觉得台湾能反攻大陆吗?”
$ t! V! u5 W- n3 |) T4 I“肯定不行,”政泽摇头。& s# Y9 z1 g/ X- p* O, ~
“所以只有统一一条道了。”我笑称。
& d  J  }. f& B& ~! _9 i“你说的外人是指美国?”( ~( ~0 |. \: j; z! T" m
“还有日本。为什么台湾这里都不仇视日本的?”
; I) ^! r( w% c4 s) U“这种感情很复杂。”政泽说道。, R' I0 D" t9 K( H/ g
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1895年至1945年,日本对台湾实行了长达50年的殖民统治,台湾称之为日治时期。陈芳明先生在其演讲中提到说日本政府当时为巩固其统治,要求出版物均以日文发表,以致当前台湾历史之研究需倚仗日文。侯文永先生在解释其职业选择时也解释说日本早期重点在台湾扶植医学和农业两大学科,因此在他的时代,学习医科是莫大的荣耀。《海角七号》导演的最新作品亦是取材于台湾原住民对抗日本当局的“雾社事件”。即便是当前的台湾大学,其前身也是日本的帝国大学台湾分部。在台湾的街头巷脚也总能遇见一些日式的建筑,足见日本统治对于台湾影响之大。在陈述报告中,政泽将我们的交谈化为他们的小组主题,他们的报告中概括阐述了日本当时对台湾的定位。“与满洲不同,日本将台湾视为本国领土,台湾居民虽为二等国民,却可以接受一定的教育。日本政府对于台湾的统治显然是服务于其军事战略的,但是同时也为台湾的水利,铁路建设开启了基础之笔。”我在当时与政泽在教育和媒体的影响上展开了一些对话,大陆每年都会生产出大量抗战及解放战争相关的影片,纪念先烈,勿忘国耻。但是依旧却没能完全消除我的不解。为何大陆与台湾在对待日本的态度上强度相差很大?教育的影响是否真是如此强大?台湾民众所认同的到底是日本的何种特质?! _# ^7 b( W0 _: D# s5 X' w: J1 D
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在我的种种疑云得不到合理答案的时候,我们研习营的生活却在紧凑中有条不紊地进行着。两周以后,我们搬到了剑谭青年活动中心。这里原来是救国团的活动基地,救国团是国民党当时的后备役,其之于国民党犹如共青团之于中国共产党。但是随着时间的流逝,目前的救国团已经越来越淡化了。: [( O) i+ [4 f; k$ O: v

# N5 B9 v$ Z9 H4 H% e. c- V剑谭附近有一个非常大的士林夜市。夜市也是台湾文化中最为重要的一部分,各地几乎都有夜市成为民众聚集之地,每到晚上便热闹起来。在我看来夜市的规模与大陆的乡村集市很相似,出售的商品质量不可恭维,因此对于夜市,多为参观。每每行走在夜市之中,我总会想起当年闲游乌鲁木齐夜市之夜。我停下脚步,试图从镜头下重新审视这片岛屿。和大陆的城市一样,这是一个多元的社会,普通民宅与高楼大厦共存,101大楼耸入云霄,原住民的平房依山而建。有支持马英九的,有提出台独的。有痛恨日本人的,也有重视与日贸易的。与大陆相比,这里的多元化的表达方式似乎的更为显著的。电视媒体,报纸杂志数目繁多,错综复杂。因此我所一直在寻找的,无论是反对中国大陆的言论,亦或是亲日的缘由,都只是多元化生活的一部分,一小部分。当我在寻找时,已然带上了有色眼镜,只关心我所想要的素材,而忽略了全貌。似乎台湾民众,更多关心的是自己的生活。所谓安居乐业,天下太平。台湾历史上被西班牙人,荷兰人,郑氏家族,清朝政府,日本人,国民党相继统治,就像一个长期与母亲失散的孤儿。它常常成为军事斗争或者政治斗争的牺牲品,为与其无关的战争买单。若是换成我,应该满怀着无奈与怨恨吧。对于孤儿来说,生命的哲学似乎就是活下去吧。
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临行的前一天,政泽问我:“如果我们打起来怎么办?”我说:“大陆的大学生与你们不同,可免除兵役。我们算作预备役,以大陆的兵力,应该用不到预备役的。你对台湾的未来怎么看?”政泽笑了笑,“中华民族,反对台独。是吧?”我笑了笑。3 i( L4 {5 r7 _4 ?) y
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汽车行驶在去桃园机场的路上,望着窗外外表陈旧的建筑,我忽然想起导师时间时听到的话,“台湾的建筑虽然看起来陈旧,可是内部的硬件却是不差的。”的确,这三周来的见闻正是印证了这番话。台北不仅是一座朴素的城市,更是一座内敛的城市。这里的民众和这座城市一样低调,政泽学识渊博却总是愿意倾听完我的喋喋不休。DK,Jonna虽为企业高管,却也乐于与我们打成一片。走之前有人问我“你觉得这里和大陆最大的区别是什么?”我说:“在我看来,两地核心的内涵没有区别。这里城市面容是低调的,表达方式却是显性的。大陆城市面貌是外露的,表达方式却是需要人慢慢体会的。”$ q4 b+ Z0 E' `4 \
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飞机上,乘务员的声音再次响起。第一次自由活动时Jonna的话突然回荡在我的脑海:“请台湾的同学带好大陆的同学自由活动,向大家展示台湾的真实面貌。好的或者不好的。”再见台湾,再见宝岛。0 j9 P( F8 v" p( V4 e2 g

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作者系上外2010级国际关系专业研究生,于2011年7月代表我校赴台参加两岸青年领袖研习营
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发表于 2013-3-7 21:17:11 | 显示全部楼层
天空这么蓝# E& a% n2 ^/ f5 m% R- v: c
怎能不流连
发表于 2013-3-8 00:29:15 | 显示全部楼层
“这里城市面容是低调的,表达方式却是显性的。大陆城市面貌是外露的,表达方式却是需要人慢慢体会的。”这句简直神总结!
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